Siebenarmiger Leuchter (Kirche)

Siebenarmiger Leuchter im Essener Münster

Ein siebenarmiger Leuchter findet sich als Teil der Kirchenausstattung in manchen, meist mittelalterlichen Kirchen.

Symbolik

Der Braunschweiger Leuchter

Leuchter im Dom zu Viborg

Leuchter in der Nikolaikirche in Tallinn

Menora

Die siebenarmigen Leuchter beziehen sich auf die jüdische Menora, den siebenarmigen Leuchter des alttestamentlichen Salomonischen Tempels, der im 2. Buch Mose (2 Mos 37,17–24 ) genannt wird. Vermittelt durch die Buchmalerei fand der siebenarmige Leuchter Eingang in die christliche Kunst. In der Zeit der Karolinger entstanden Nachbildungen dieses jüdischen Tempelgeräts, dessen ältestes erhaltenes Exemplar der Essener Leuchter aus der Zeit um 1000 ist.

Jessebaum

Durch mittelalterliche Theologen wie Rupert von Deutz wurde der siebenarmige Leuchter im christlichen Sinn als Abbild Christi neu interpretiert. Der Leuchter mit seinen pflanzenartigen Verzierungen wächst wie ein Baum (Jessebaum) in die Höhe, welcher der Wurzel Jesse entspringt. Nach der Weissagung des Propheten Jesaja (Jes 11,1–3 ) entspringt der radix Jesse (Wurzel, Stamm des Isai) die virga (Spross), auf deren flos (Blüte, Jesus Christus) der siebenfache Geist Gottes ruhen wird. Ebenso ist die Deutung des Leuchters als lignum vitae, als Holz des Lebens oder Lebensbaum, möglich, der Auferstehung und Ewiges Leben symbolisiert. Dazu passt, dass einige der Leuchter offenbar als Memorial gestiftet wurden.

Siebenzahl

Die Siebenzahl besitzt in der christlichen Symbolik eine große Bedeutung und verweist unter anderem auf die Vollendung der Schöpfung. Sie schließt die Zahlen Vier (vier Evangelisten und vier Winde) und Drei ein. In der Offenbarung des Johannes erscheint Christus mit sieben goldenen Leuchtern (Offb 1,12 ), die die sieben Gemeinden symbolisieren (Offb 1,20 ), an die Johannes schreibt. Christus trägt in der Vision die Schlüssel des Todes und der Hölle. Die Siebenzahl lässt sich weiterhin verbinden mit den sieben Gaben des Heiligen Geistes und den sieben Sakramenten ebenso wie mit den alttestamentlichen sieben „Säulen der Weisheit“ im Buch der Sprichwörter (Spr 9,1 ).

Beispiele

Die bedeutendsten Beispiele im deutschsprachigen Raum sind

• der siebenarmige Leuchter in der Essener Münsterkirche (1000)
• der siebenarmige Leuchter der Klosterkirche im Stift Klosterneuburg (1135)^[1]
• der siebenarmige Leuchter im Braunschweiger Dom (1170–1180)^[2]
• der Bevenser Siebenstern, ein Holzleuchter, der in Bad Bevensen in fast jedem Haushalt zu finden ist. Er wird unter anderem seit 1842 zur Frühmette am 1. Weihnachtstag in die Kirche mitgeführt.^[3] Dieser Brauch hat sich bis heute erhalten.^[4]

Weitere mittelalterliche siebenarmige Leuchter finden sich

• im Veitsdom in Prag (1150–1158) (cs)^[5]
• im Mailänder Dom (Trivulzio-Kandelaber) (ca. 1200)^[6]
• in der Busdorfkirche von Paderborn (ca. 1300)^[7]
• im Kolberger Dom (1327 von Hans Apengeter)^[8]
• in der Sankt-Gertraud-Kirche, Frankfurt (1376)^[9]
• in St. Nicolai (Mölln), vermutlich aus dem Kloster Marienwohlde (1436)^[10]
• in Eutin (1444)^[11]
• im Dom zu Viborg (1494)^[12]
• im Magdeburger Dom (1494)^[13]
• im Dom zu Aarhus (1515)^[14]
• in der Nikolaikirche, Tallinn (1519)^[15]
• im Dom St. Marien (Fürstenwalde) (1538)^[16]
• in der Abtei St. Thomas und Abteikirche Mariä Himmelfahrt in Brünn (15. Jahrhundert)(cs)
• im Dom zu Lund (15. Jahrhundert)^[17]
• in St. Bonifatius (Freckenhorst) (15. Jahrhundert)^[18]
• in der Sankt Nikolai kyrka, Stockholm (15. Jahrhundert)^[19]

Moderne siebenarmige Leuchter stehen

• in der Pietarsaaren kirkko, Jakobstad (1706)^[20]
• in der Uudenkaarlepyyn kirkko, Nykarleby (1752)^[21]
• in der Berliner St. Hedwigskathedrale
• im Dom St. Nikolai (Greifswald)
• im Dom St. Kilian (Würzburg) (1981 von Andreas Moritz)
• in der Friedenskirche Berlin-Grünau (2008 von Achim Kühn)
• in der Hauptkirche St. Nikolai (Klosterstern, Hamburg) (2002 von Ricarda Wyrwol)
• in der Matthäuskirche Ingolstadt

Literatur

• Peter Bloch: Siebenarmige Leuchter in christlichen Kirchen. In: Wallraf-Richartz-Jahrbuch. Bd. 23 (1961), S. 55–190. Online

Einzelnachweise

1. ↑ https://www.stift-klosterneuburg.at/stift-und-orden/geschichte/zeittafel/
2. ↑ Bloch 1961, s. 182
3. ↑ Martin Stünkel Der Bevenser Siebenstern, Siebenstern-Druckerei Schliekau, ohne Jahr, 3118 (!) Bad Bevensen
4. ↑ Informationen über den Siebenstern-Leuchter
5. ↑ Bloch 1961, s. 188
6. ↑ Silvio Leydi, The Trivulzio candelabrum in the sixteenth century: documents and hypotheses, in Burlington magazine, vol. 153, nº 1294, 2011, pp. 4–12.
7. ↑ Bloch 1961, s. 188
8. ↑ Bloch 1961, s. 186
9. ↑ Bloch 1961, s. 184
10. ↑ Bloch 1961, s. 188
11. ↑ Bloch 1961, s. 183
12. ↑ Bloch 1961, s. 189
13. ↑ Bloch 1961, s. 187
14. ↑ Bloch 1961, s. 181
15. ↑ Bloch 1961, s. 189
16. ↑ Bloch 1961, s. 184
17. ↑ Bloch 1961, s. 187
18. ↑ Bloch 1961, s. 184
19. ↑ Bloch 1961, s. 189
20. ↑ Bloch 1961, s. 188
21. ↑ Bloch 1961, s. 189

Weblinks

Commons: Siebenarmiger Leuchter (Kirche) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Suche nach Siebenarmiger Leuchter (Kirche) In: Deutsche Digitale Bibliothek
• Suche nach Siebenarmiger Leuchter im Online-Katalog der Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz (Achtung: Die Datenbasis hat sich geändert; bitte Ergebnis überprüfen und SBB=1 setzen)