Sechseläuten

Sächsilüüte
Logo
Stadt	Zürich
Ort	Sechseläutenplatz
Nächste Austragung	15. April 2024
Letzte Austragung	17. April 2023
Dauer	4 Tage
Eintritt	Gratis
Organisator	Zentralkomitee der Zünfte Zürichs (ZZZ)
Website	sechselaeuten.ch
Vorgänger/ frühere Namen	Winteraustreibung, Fasnacht, Märzen- und Osterfeuer, Maibräuche und Umzüge von Zünften (Aschermittwoch-, Hirsmontag-Umzug).

© Roland Fischer, Zürich (Switzerland) – Mail notification to: roland_zh(at)hispeed(dot)ch / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

(c) Cyclone, CC BY-SA 3.0

Sechseläuten (zürichdeutsch Sächsilüüte) ist ein Feuerbrauch und Frühlingsfest in Zürich. Es findet in der Regel jährlich Mitte oder Ende April statt. Im Mittelpunkt des Feuerbrauchs steht der Böögg, ein mit Holzwolle und Knallkörpern gefüllter künstlicher Schneemann auf einem Scheiterhaufen, der den Winter symbolisiert und auf dem Sechseläutenplatz verbrannt wird. Der Name rührt daher, weil gemäss Ratsbeschluss vom 11. März 1525 nach der Tagundnachtgleiche Ende März die zweitgrösste Glocke des Grossmünsters abends um 6 Uhr den für das Sommerhalbjahr gültigen Feierabend verkündete; im Winterhalbjahr war Arbeitsschluss abends um 5 Uhr.^[1] «Hymne» des Anlasses ist der Sechseläutenmarsch.

Fest

Zug der Zünfte

Am Montagnachmittag findet der Zug der «Gesellschaft zur Constaffel» und der 25 Zürcher Zünfte statt. Rund 3500 Zünfter in ihren Kostümen, Trachten und Uniformen, ihre Ehrengäste, über 350 Reiter, rund 50 ausschliesslich von Pferden gezogene Wagen und gegen 30 Musikkorps ziehen im Kontermarsch durch die Bahnhofstrasse und das Limmatquai zum Sechseläutenplatz beim Bellevue. Die Zugsordnung wird jährlich im November durch die Delegierten des «Zentralkomitees der Zünfte Zürich» (ZZZ) ausgelost. Die Zünfte zum Weggen, zum Kämbel und Wiedikon stehen dabei aufgrund ihrer grossen Reitergruppen in einem definierten Rotationsmodus an erster respektive letzter Stelle im Zug. Angeführt wird der Zug der Zünfte jeweils von der Stadtpolizei Zürich, dem ZZZ sowie den Bannern der Gemeinden und des Gastkantons. Zünfter und Ehrengäste werden von den Zuschauern mit Blumen und Küsschen beschenkt.

Böögg-Verbrennung

(c) Horology, CC BY-SA 3.0

Seit 1902 wird auf einem grossen Scheiterhaufen in der Mitte des Sechseläutenplatzes der Böögg verbrannt. Das Feuer wird punkt 18 Uhr entzündet, auch wenn noch nicht alle Zünfte am Festplatz eingetroffen sind. Die Reitergruppen der Zünfte umkreisen in der Umzugsreihenfolge drei Mal das Feuer. Je schneller der mit Knallkörpern gefüllte Böögg den Kopf verliert, desto schöner soll anschliessend der Sommer werden.

Seit vielen Jahren kommen gegen 22 Uhr zahlreiche Personen auf den Sechseläutenplatz, holen sich mit Schaufeln etwas Glut aus dem Feuer und braten darüber ihr mitgebrachtes Grillgut. Auch bei kühler Witterung sorgt die Strahlungswärme des Scheiterhaufens für Lagerfeueratmosphäre. Das mehrheitlich jüngere, multikulturelle Publikum kontrastiert dabei mit dem traditionellen Fest tagsüber.

Auszug

Nach dem Nachtessen im Zunftlokal findet um ca. 21 Uhr der Auszug eines grossen Teils der Zünfter statt, um die Stubenhocker (den Zunftmeister und die im Zunftlokal Zurückbleibenden) anderer Zünfte zu besuchen und mit Reden herauszufordern. In den folgenden etwa drei Stunden ziehen gleichzeitig 26 Zünfte, je mit Musikkorps und mit ihren farbigen Laternen, kreuz und quer durch die Innenstadt.

Kinderumzug

Am Sonntag vor dem Sechseläuten findet seit 1896 der Kinderumzug statt. Daran teilnehmen können alle Kinder zwischen fünf und fünfzehn Jahren, die eine Tracht oder eine Uniform tragen. In den Anfangszeiten waren neben Trachten auch Märchenverkleidungen und Clowns beliebt.

In den 1950er-Jahren nahmen bis zu 2000 Kinder teil, 1962 über 3500. 2012 waren es 3047 Jungen und Mädchen.^[6]

Platz der Kantone

Begleitend zu den Umzügen stellt sich seit dem Jahr 1991 auf dem Lindenhof, dem auf die Römerzeit zurückgehenden historischen Zentrum der Stadt Zürich, jeweils ein Gastkanton vor. Grund für die Einführung eines Konzepts jährlich wechselnder Gastkantone war das 700-Jahr-Jubiläum der Eidgenossenschaft. Während mehrerer Tage werden in Zelten regionale Spezialitäten angeboten. Politiker aus dem Gastkanton sind häufig Ehrengäste beim Umzug der Zünfte.

Der Kanton Luzern lehnte eine Einladung für 2015 und 2016 aus finanziellen Gründen ab, ebenso das für 2015 angefragte Fürstentum Liechtenstein. Am Sechseläuten 2016 sprang die Zunft zu Safran als Luzerner Gastzunft ein.^[7] 2017 war mit Glarus wieder ein Gastkanton vertreten.^[8]

Datum

Das Datum des Sechseläutens wurde vom Stadtrat auf den dritten Montag des Monats April festgelegt. Fällt dieser Tag in die Karwoche, so wird das Sechseläuten am zweiten Montag abgehalten. Fällt der dritte Montag im April auf den Ostermontag, so wird das Fest auf den vierten Montag verschoben (Stadtratsbeschluss Nr. 1214 vom 13. Juni 1952).
Die Frühlingsferien der Volksschulen in der Stadt Zürich wurden 1998 auf die DIN-Wochen Nr. 17 und 18 festgelegt. Im Zusammenhang mit dieser Ferienregelung hat der Stadtrat beschlossen, dass (neu) das Sechseläuten in Ergänzung zur Regel aus dem Jahr 1952 auch am zweiten Montag im April stattfinden kann, wenn damit der Sechseläutentermin ausserhalb der Ferien zu liegen kommt. Bedingung ist natürlich, dass dieser zweite Montag weder in die Karwoche noch auf Ostermontag fällt.

In der Stadt Zürich ist der Nachmittag des Sechseläuten-Montags für das städtische Personal ein halber Feiertag,^[9] dem sich auch die anderen Arbeitgeber auf Stadtgebiet anschliessen.

Die nächsten Sechseläuten-Montage sind:^[10]

• 15. April 2024
• 28. April 2025
• 20. April 2026
• 19. April 2027
• 24. April 2028
• 16. April 2029
• 08. April 2030
• 21. April 2031
• 19. April 2032
• 25. April 2033
• 17. April 2034
• 16. April 2035

Geschichte

Herkunft und Entwicklung

Im Zürcher Sechseläuten verbinden sich brauchtümliche Elemente der Fastnacht und der Frühlingsfeste (Austreiben des Winters respektive Winterverbrennung, Märzen- und Osterfeuer, Feier der Tagundnachtgleiche, Maibräuche) mit den Umzügen der Zünfte (Aschermittwochumzug der Metzger; Umzug der Schmidenzunft am Hirsmontag, sechs Wochen vor Ostern).

Zum Zeichen des Frühlings ist in Zürich am ersten Montag, welcher auf die Tagundnachtgleiche folgte, abends um 6 Uhr das erste Mal die Feierabendglocke (die zweitgrösste Glocke) des Grossmünsters geläutet worden, was Anlass für das Frühlingsfest war. Das Verbrennen eines Bööggs vor der Lindenhofmauer am Abhang gegen die Limmat fand schon im 18. Jahrhundert statt. Der Böögg war ursprünglich eine vermummte Schreckgestalt; diese Bezeichnung ist in Zürich schon seit dem 15. Jahrhundert belegt.^[11] Bööggen sind Larven tragende oder sonst vermummte Personen, die Kinder erschrecken, Unfug treiben oder bettelnd durch die Strassen ziehen.

Im frühen 19. Jahrhundert verbrannten Buben im Kratzquartier südlich des Fraumünsters Strohpuppen zur Zeit der Tagundnachtgleiche im Frühjahr. Aus dem Sechseläutenfeuer im Kratz, das seit 1868 ein Anwohnerverein organisierte, entwickelte sich die heutige Verbrennung des Bööggs. Auch verschiedene weitere Private verbrannten ihren Böögg, so brachten zum Beispiel 1873 die Zöglinge der Zürcher Blinden- und Taubstummenanstalt eine aus alten Kleidern und Stroh gebastelte und als Dieb bezeichnete Figur vor ihren Direktor und verbrannten sie nach dessen Urteilsspruch am Sechseläutentag.

Um 1880 spielte sich der Festtag wie folgt ab:^[12] «Am Vormittag ziehen weissgekleidete Mädchen mit Maibäumen oder Kränzen, an denen ausgeblasene Eier hangen, den Symbolen des siegenden Sommers, herum. Die Mädchen, Mareieli genannt, singen hierzu ein Mailied, worauf man ihnen aus den Fenstern eine Gabe in einem angezündeten Papierwickel zuwirft. Gleichzeitig versammeln sich die Knaben in den verschiedenen Quartieren, um die den Winter darstellenden Strohpuppen zur Schau durch die Stadt zu tragen. Punkt sechs Uhr werden alle Strohpuppen inmitten von Reisighaufen angezündet, ein Moment, der sich zum festlichen Stelldichein sämtlicher Zünfte herausgebildet hat. Die Bürgerschaft versammelt sich auf ihren Zunftstuben zum Festmahle und besucht sich nach dem Einnachten gegenseitig, wobei Reden meist politischen Inhalts gewechselt werden.»

Der Umzug der Zünfter war im 19. und frühen 20. Jahrhundert jeweils einem bestimmten Thema gewidmet, womit er noch stärker an den Karneval erinnerte. Beispielhaft zu nennen sind etwa die Themen englischer Jagdzug mit Jockeys (1835), Wallenstein und sein Heer (1843), die Verbindung der Stadt Zürich mit allen Völkern des Erdballs durch die Macht des Dampfs (1856), die Heldinnen des Schweizerlands (1873), Zürcher Kolonie im Kongo (1885) sowie bildende Künste (1910, aus Anlass der Einweihung des Kunsthauses).^[13][14] Nach dem Ersten Weltkrieg wurde der Umzug in folkloristischem Sinne umgebildet; jede Zunft führte feste Trachten ein und präsentiert seither das Milieu und das Handwerk, wofür sie einst stand.

Wurden im 19. Jahrhundert verschiedenste Figuren an unterschiedlichen Orten «hingerichtet», kennt das 20. Jahrhundert nurmehr die entsprechende Behandlung eines Schneemanns, der den Winter symbolisiert. Seit 1902 wurde der Böögg auf dem Platz der 1897 abgebrochenen alten Tonhalle verbrannt; 1947 benannte der Stadtrat den Tonhalleplatz in Sechseläutenplatz um. Nur einmal gelang im 20. Jahrhundert die Verbrennung nicht: 1923 war der Regen zu stark.

Im Jahr 1965 fand das Sechseläuten wegen der grassierenden Maul- und Klauenseuche ohne Pferde statt.^[15]

Nachdem Frauen im offiziellen Sechseläuten-Umzug mit Ausnahme offiziell geladener Gäste seit 1952 nicht mehr mitmarschieren durften, organisierte die Frauenzunft Gesellschaft zu Fraumünster einen eigenen Umzug, der eine halbe Stunde vor dem Zug der Zünfte auf der gleichen Route stattfand. In den Jahren 2011 bis 2013 durfte die Frauenzunft als Gast im offiziellen Zug der Zünfte an zweiter Stelle mitmarschieren.^[16] Seit 2014 marschiert sie in corpore als Gäste der Gesellschaft zur Constaffel mit.^[17]

2020 und 2021 wurde der Anlass wegen der Corona-Pandemie abgesagt.^[3][18] Infolge wurde der Böögg am 19. April 2021 auf der Teufelsbrücke in der Schöllenenschlucht im Gastkanton Uri abgebrannt. Der Schneemann hielt einen teuflischen Dreizack in der Hand und als weiteren Spezialeffekt ein grünes Coronavirus im Bauch.^[5] Im Jahr 2022 fand der Anlass wieder wie gewohnt statt.^[19] Im Jahr 2023 laufen bei der Zunft zur Meisen erstmals Zunftstöchter im offiziellen Umzug mit, sind jedoch weiterhin keine regulären Zunftmitglieder.^[20]

Sabotage

• 1921 wurde der Böögg frühzeitig von einem Knaben angezündet. Es heisst, dass Kommunisten ihn dazu angestiftet hatten.
• 2006 wurde der Böögg von der Fertigungsstätte in Stäfa entwendet. Der Böögghersteller wurde trotz fahrlässiger Lagerung von Sprengstoff nicht angezeigt. Ein Bekennerschreiben wurde von der Gruppe «1. Mai – Strasse frei» hinterlegt. Am Sechseläuten kam ein Ersatzböögg zum Einsatz, der eigentlich für den Kinderumzug vorgesehen war. Der originale Böögg tauchte an der Erst-Mai-Feier am Helvetiaplatz wieder auf, verschwand aber wieder. Einen Tag danach wurde er von der Zürcher Kantonspolizei in einem Bunker eines Schulhauses in der Zürcher Innenstadt gefunden und in der Stadtgärtnerei untergebracht. Dort wurde er am 21. Mai zum zweiten Mal entwendet.

Unfälle

1944, als der Böögg wegen der Anbauschlacht im Hafen Enge aufgestellt wurde, kippte er in den Zürichsee.

In den Jahren 1950, 1960, 1993 und 1994 kippte der Böögg vom Holzstapel, ohne dass der Kopf vorher explodiert war. Man warf den Kopf des Bööggs ins offene Feuer, wo dann der Hauptkracher explodierte. 2016 fiel der Kopf vom stützenden Holzgerüst, explodierte jedoch in der Nähe des Holzstapels von selbst.

Varia

• Auch an der Winterthurer Fasnacht, der Fasnacht von Triengen und der von Sursee wird zum Abschluss der Festlichkeiten ein Böögg verbrannt. In Baden wird zu Beginn der Fasnacht der Füdlibürger verbrannt.^[21] Ebenfalls wird am Abend des Schmutzigen Donnerstags an der Fasnacht in Brunnen SZ der Harligingg^[22] und am Güdelzischtig in Schwyz als Schlusspunkt der Fasnacht der Blätz verbrannt.
• Seit 2004 existiert auch im zürcherischen Bassersdorf ein Sechseläuten.^[23] Der Partneranlass im kleineren Bassersdorf wurde die ersten drei Male ohne offizielle Erlaubnis durchgeführt.
• 1991 wurde der Böögg im Rahmen des Volksfestes anlässlich des 700-Jahr-Jubiläums der Eidgenossenschaft in Brunnen SZ erstmals ausserhalb der Stadt Zürich angezündet

Literatur

• Romolo D. Honegger: 150 Jahre Sechseläuten-Programme 1839–1989. Katalog aller offiziellen Sechseläuten-Programme. Orell Füssli, Zürich 1989, ISBN 3-280-01923-0. 
• Walter Baumann, Alphonse Niesper: Sechseläuten. Fest der Zünfte, des Frühlings und der Jugend. Orell Füssli, Zürich 1976.
• Christian Jauslin, Davina Siegenthaler: Sechseläuten, Zürich ZH. In: Andreas Kotte (Hrsg.): Theaterlexikon der Schweiz. Band 3, Chronos, Zürich 2005, ISBN 3-0340-0715-9, S. 1668 f.
• Ruth Righetti: Die andere Sicht auf das Zürcher Sechseläuten. Männer, Frauen, Macht, Geschichte. Portmann, Erlenbach ZH 2007, ISBN 978-3-9523107-3-1 (Auf der Grundlage einer Diplomarbeit des Lehrgangs «Cultural & Gender Studies» an der Hochschule für Gestaltung und Kunst in Zürich (HGKZ)). 
• J. H.: Das „Sechseläuten“ in Zürich. In: Die Gartenlaube. Heft 19, 1894, S. 317–318 (Volltext [Wikisource]). 
• Adrian Bänninger: Sechseläuten und Morgestraich. Die schönsten Feste und Bräuche der Schweiz. Geschichte und Gegenwart. Hugendubel / Diederichs, Kreuzlingen/München 2007, ISBN 978-3-7205-3029-3 («Wilde Gestalten vertreiben böse Geister und jagen mit luftgefüllten Schweinsblasen hinter Mädchen her ...»). 

Weblinks

Commons: Sechseläuten – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Lebendige Traditionen – Sechseläuten
• Sechseläuten bei der Gesellschaft zu Fraumünster
• Sëchsli-lǖteⁿ im Schweizerischen Idiotikon Bd. III Sp. 1511 f.; wurde Ende des 19. Jahrhunderts verfasst und gibt deshalb einen guten Einblick in das ältere Brauchtum.
• Christoph Landolt: Der Sechseläutenböögg und andere Bööggen. In: Wortgeschichte vom 29. April 2014, hrsg. von der Redaktion des Schweizerischen Idiotikons.
• Zentralkomitee der Zünfte Zürichs – offizielle Sechseläuten-Website
• Literatur von und über Sechseläuten im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Video von der Böögg-Verbrennung 2023
• Daten von 2014 bis 2035
• Verein Böögg Bau Züri
• Artikel Böögg I im Schweizerischen Idiotikon Bd. IV Sp. 1082–1084.

Einzelnachweise

1. ↑ Schweizerisches Idiotikon. Bd. III Sp. 1511, Artikel Sëchsilǖteⁿ; Walter Baumann, Alphonse Niesper: Sechseläuten. Zürich 1976, S. 17.
2. ↑ Liste der Gastauftritte am Sechseläuten 1991–2020. (PDF) In: sechselaeuten.ch. April 2019, abgerufen am 30. Oktober 2019. 
3. ↑ ^{a b} Ein Hauch von Sechseläuten – Zürcher Zünfte wollen Böögg unbedingt verbrennen – wohl in Uri. Schweizer Radio und Fernsehen (SRF), 8. März 2021, abgerufen am 8. März 2021. 
4. ↑ Böögg-Verbrennung in Uri. Kanton Uri, 23. März 2021, abgerufen am 24. März 2021. 
5. ↑ ^{a b} Der berühmteste Zürcher in Uri – Auf einen schönen Sommer: Der Böögg explodiert nach 12:57 Minuten. Schweizer Radio und Fernsehen (SRF), 19. April 2021, abgerufen am 19. April 2021. 
6. ↑ Wie war der Kinderumzug? «Cool». Tages-Anzeiger, 16. April 2012, abgerufen am 19. April 2016.
7. ↑ Kein Gastkanton, aber eine Gastzunft. SRF, 13. Mai 2016, abgerufen am 19. April 2016.
8. ↑ 2017 feiert endlich wieder ein Gastkanton mit, 20 Minuten, 3. März 2016, abgerufen am 19. April 2016.
9. ↑ Ausführungsbestimmungen zur Verordnung über das Arbeitsverhältnis des städtischen Personals (AB PR), Stadtratsbeschluss vom 27. März 2002 (mit seitherigen Änderungen), Art. 160 (online).
10. ↑ https://www.feiertagskalender.ch/kalender.php?geo=3055&jahr=2026&hl=de&klasse=4&ft_id=20, abgerufen am 19. April 2021.
11. ↑ Schweizerisches Idiotikon Bd. IV Sp. 1082, Artikel Böögg.
12. ↑ Leicht abgewandelt zitiert nach Schweizerisches Idiotikon Bd. III Sp. 1511 f., Artikel Sëchsilǖteⁿ; Quelle hierfür war Hans Herzog: Schweizerische Volksfeste, Sitten und Gebräuche. Sauerländer, Aarau 1884, S. 164–166, wo ausführlicher (Digitalisat).
13. ↑ pi.: Eine Welt für sich. Neue Zürcher Zeitung, 28. April 2003, abgerufen am 30. Dezember 2018.
14. ↑ Hans Herzog: Schweizerische Volksfeste, Sitten und Gebräuche. Sauerländer, Aarau 1884, S. 166–169 (Digitalisat).
15. ↑ Zürcher Sechseläuten — Diese sechs «Sechseläuten-Fails» musst du kennen. In: srf.ch. 25. April 2022, abgerufen am 25. April 2022. 
16. ↑ ak.: «Frauenzunft» 2011 im Zug der Zünfte. Neue Zürcher Zeitung, 21. Januar 2010, abgerufen am 26. Januar 2010. 
17. ↑ thu/sda: Frauen dürfen an Sechseläuten mitmarschieren. Tages-Anzeiger online, 6. November 2014, abgerufen am 6. November 2014.
18. ↑ SÄCHSIILÜÜTE 2021 (ABGESAGT). In: sechselaeuten.ch. Abgerufen am 8. März 2021. 
19. ↑ Zürcher Sechseläuten — Was Sie über den Zürcher Traditionsanlass wissen müssen. In: srf.ch. 25. April 2022, abgerufen am 25. April 2022. 
20. ↑ https://www.watson.ch/schweiz/zürich/392247982-sechselaeuten-zunft-zur-maise-laesst-frauen-zu-aber-nur-fuer-den-umzug
21. ↑ «No Fasnacht»-Initiative chancenlos: Der Füdlibürger brennt lichterloh. In: az Badener Tagblatt. (badenertagblatt.ch [abgerufen am 19. April 2018]). 
22. ↑ [1]
23. ↑ Zentralkomitee der Bassersdorfer Zünfte