Kloster Reichenau

Kloster und Münster Reichenau (August 2013)
Darstellung von 1707
Klosterkirche Münster St. Maria und Markus in Mittelzell

Das Kloster Reichenau (lateinisch Monasterium Augiense) war eine Benediktinerabtei in Mittelzell auf der Insel Reichenau im Bodensee. Es wurde 724 von Pirminius gegründet und war ab 1540 ein Priorat des Konstanzer Bischofs. Es zählt neben der mit der Reichenau in regem geistigen Kontakt stehenden Fürstabtei St. Gallen und dem Kloster Fulda zu den bedeutendsten Klöstern der karolingischen Zeit. 1757 wurde das Kloster aufgehoben, 1803 verließen die letzten Mönche die Insel. Heute befindet sich im Klostergebäude das Rathaus der Gemeinde Reichenau (Landkreis Konstanz), die ehemalige Klosterkirche ist heute das Münster St. Maria und Markus – im April 2024 wurde es von Papst Franziskus anlässlich des 1.300-jährigen Jubiläums zur Basilica minor erhoben.[1]

Seit 2001 lebt nach 250 Jahren wieder eine kleine Gemeinschaft von Benediktinern auf der Insel.[2]

2003 wurden zehn Hauptwerke der Reichenauer Handschriften als „kulturgeschichtlich einzigartige Dokumente, die exemplarisch das kollektive Gedächtnis der Menschheit repräsentieren“, zum UNESCO-Weltdokumentenerbe hinzugefügt.[3][4]

Zum 1.300-jährigen Jubiläum des Klosters im Jahr 2024 zeigt die „Große Landesausstellung Baden-Württemberg“ unter dem Titel Welterbe des Mittelalters vom April bis Oktober des Jahres Handschriften und weitere Zeugnisse von der Insel im Archäologischen Landesmuseum Baden-Württemberg in Konstanz am Bodensee sowie auf der Insel selbst.[5][6] Für das Reichenauer Münster hat eine Bürger-Projektgruppe in Fortsetzung des Reichenauer „Verbrüderungsbuches“ von 824 das „Reichenauer Buch der Verbundenheit 2024“ geschaffen.

Geschichte

Modernes Standbild des Heiligen Pirminius am Ende des Reichenauer Damms unmittelbar vor der Radwegbrücke (die nördlich der Straßenbrücke verläuft) über den Bruckgraben
Lage der Insel Reichenau

Gründungssage

Die Insel gehörte in den Einflussbereich eines alemannischen Adligen namens Sintlas, der auf der nahen Burg Sandeck, auf dem heutigen Gemeindegebiet des gegenüberliegenden Salenstein am Schweizer Ufer, wohnte. Deshalb hieß die Insel früher auch Sintlas-Au oder Sindleozesauua. Als 724 der Heilige Pirminius mit 40 Mönchen an den Untersee kam, bat ihn Sintlas, in der Gegend eine Kapelle zu bauen. Pirminius wählte als Platz die Insel Reichenau. Sie war von einem unwirtlichen Urwald bewachsen und voll von Schlangen, Kröten und Insekten. Dort, wo Pirminius zuerst Fuß auf die Insel setzte, bildete sich eine Quelle. Das Ungeziefer aber floh während dreier Tage von der Insel und schwamm über den See. Pirminius und seine Begleiter rodeten nun das Gebiet, machten die Insel für Menschen bewohnbar und gründeten im gleichen Jahr das Kloster.[7]

Mittelalter

Das Benediktinerkloster wurde 724 vom Missionsbischof Pirminius im damals weitgehend heidnischen Alamannien gegründet. In der Folgezeit wurde es unter Abt Waldo zur karolingischen Abtei und genoss die Unterstützung der fränkischen Hausmeier und Könige. So fiel eine erste Blütezeit der für die Christianisierung Alamanniens wichtigen Mönchsgemeinschaft in das ausgehende 8. und 9. Jahrhundert. Selbst Karl der Große besuchte mit seiner Gemahlin Hildegard und deren Bruder Gerold 780 erstmals das Kloster.[8]

Wie das Kloster St. Gallen verfügte das Kloster Reichenau, das älteste Zentrum ärztlichen Wissens am Bodensee, über eine Badeeinrichtung (balnearum domus, Badehaus) und eine große Abteilung zur Krankenbehandlung und Klosterärzte.[9]

Abt Waldo (786–806) war der Gründer der Reichenauer Gelehrtenschule (die Klosterschule Reichenau). Er gab Egino von Verona die Erlaubnis zur Gründung der Cella St. Peter und Paul an der Westspitze der Insel. Abt Haito (806–823) war der Erbauer des Marienmünsters in Mittelzell. Im Chor der Kirche wurde 888 Kaiser Karl der Dicke beigesetzt. Das Reichenauer Verbrüderungsbuch und der auf der Reichenau erarbeitete St. Galler Klosterplan entstammen dem 9. Jahrhundert, an dessen Ende der politisch sehr wirksame Abt und Mainzer Erzbischof Hatto III. (888–913) die Georgskirche in Oberzell errichten ließ.

Durch Privilegien wie Kirchliche Immunität, Zollfreiheit, Wahlrecht und Schenkungen durch die Könige Heinrich I., Otto I. und Otto II. und deren Besuche erlangte Reichenau in der Zeit der ottonischen Könige um die Jahrtausendwende die zweite kulturelle Glanzzeit. Diese wird repräsentiert durch den „goldenen“ Abt Witigowo (985–997) und die Reformäbte Immo (1006–1008) und Berno (1008–1048). Die berühmte Reichenauer Schreibschule gehört hierher, ebenso die Wandmalereien in der Oberzeller Georgskirche oder die Geschichtsschreibung eines Hermann von Reichenau († 1054) und Berthold von Reichenau. Eine Art Nachglanz des Inselklosters ist für die Regierungszeit des Abts Diethelm von Krenkingen (1169–1206) festzustellen. Danach begann der geistige und materielle Niedergang der Mönchsgemeinschaft in einer sich stark verändernden sozialen und wirtschaftlichen Umwelt des ausgehenden hohen Mittelalters. Reformversuche scheiterten wiederholt. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts war zeitweise der ganze Klosterbesitz verpfändet. Abt Eberhard von Brandis verkaufte schließlich 1367 alle Güter und Rechte seines Klosters an seine Verwandtschaft. Im Jahre 1402 gab es neben dem Abt nur noch zwei hochadlige Konventsherren als „Mönche“.

Am Ausgang des Mittelalters fasste das benediktinische Mönchsideal noch einmal Tritt, das Münster in Mittelzell wurde durch den spätgotischen Chor erweitert, der Radolfzeller Chronist Gallus Oehem schrieb eine Klostergeschichte. 1540 verzichtete Abt Markus von Knöringen auf die Klosterleitung, die er an den Bischof von Konstanz abtrat. In der Folgezeit war die Reichenau als Priorat mit zwölf Mönchen nur mehr eine Verwaltungsstelle des Bistums Konstanz (Obervogteiamt). Die Geschicke des Klosters Reichenau wurden auch in der um 1627 entstandenen, kurzen, aber aufwendig illustrierten Chronik Heinrich Murers geschildert.[10]

Auflösung

Selbstständigkeitsbestrebungen der geistlichen Gemeinschaft auf der Reichenau endeten mit der Auflösung des Klosters im Jahr 1757. 1803 wurde das Kloster im Rahmen der Säkularisation nach dem Reichsdeputationshauptschluss aufgehoben.

Cella St. Benedikt (ab 2001)

250 Jahre nachdem die letzten Benediktiner die Insel Reichenau verlassen mussten, haben sich durch Vermittlung des Münsteraner Bischofs Reinhard Lettmann und des Freiburger Erzbischofs Oskar Saier am 1. September 2001 die Benediktinerpatres Nikolaus Egender, Altabt der Dormitio-Abtei in Jerusalem, und Stephan Vorwerk, ehemaliger Prior der Benediktinerpriorats Tabgha, auf der Insel niedergelassen. Am 13. Juni 2004 wurde die Cella St. Benedikt offiziell gegründet. Die Cella hat ihren Sitz im Pfarrhaus von St. Peter und Paul in Niederzell und wird als „abhängiges Haus“ der Erzabtei St. Martin zu Beuron geführt und vom Erzbistum Freiburg unterstützt.[11] Seit 2010 gehören der Cella die Benediktiner Stephan Vorwerk und Hugo Eymann an; 2019 kam als Pater Stephanos Petzolt dazu. Bereits seit 2017 leben die beiden philippinischen Benediktinerinnen Araceli Escurzon und Rochelle Marie Vidal, Mitglieder der Kongregation der „Benedictine Sisters of the Eucharistic King“, in der Nähe der Cella. Wesentliche Aufgabe des Konvents ist die lokale Pfarrseelsorge auf der Reichenau.[12]

Äbte

Kultur

Lektionar aus Reichenau, 2. Drittel des 10. Jahrhunderts, heute in der Badischen Landesbibliothek

Persönlichkeiten

Das Kloster war eines der wichtigen kulturellen und wissenschaftlichen Zentren des Reiches der Karolinger und Ottonen im Frühmittelalter. Unter anderem war die Reichenau auch Wirkungsstätte von Wetti (Verfasser der frühesten erhaltenen Vita von Gallus) und des Abts Walahfrid Strabo, der dort im Jahre 824 die Visio Wettini und um 840[13] das frühe botanische Werk Liber de cultura hortorum (Von der Pflege der Gärten) schrieb.

Der wohl bedeutendste Abt der Reichenau war von 888 bis 913 Hatto III., Erzbischof von Mainz (891–913), Erzkanzler des Heiligen Römischen Reiches. Im Gefolge Arnulfs von Kärnten, der sich vom Papst zum Kaiser krönen ließ, ging Hatto 895 nach Rom und erhielt dort von Papst Formosus die Georgsreliquie. Aller Wahrscheinlichkeit nach war das der Anlass zum Bau von St. Georg. Nach dem Tod Arnulfs 899 war Hatto Vormund des sechsjährigen Thronfolgers Ludwig IV. 911 krönte er Konrad I. zum König des ostfränkischen Reiches.

Buchmalerei

Evangelienbuch aus der Reichenauer Malschule im Bamberger Dom

Speziell durch die Manuskripte aus dem 10. und 11. Jahrhundert, die in herausragender Weise die Ottonische Buchmalerei Deutschlands repräsentieren, hat das Kloster eine weitreichende Bekanntheit erreicht. Dem Reichenauer Skriptorium entstammen unter anderen das Evangeliar Ottos III. (München) und das Evangeliar aus dem Bamberger Dom, Höhepunkte der Buchmalerei. Im Münsterschatz ist noch ein Evangelistar zu sehen.

Im Zuge der Säkularisation ging der gesamte erhaltene Bestand der Handschriften 1805 in den Besitz der Karlsruher Hofbibliothek, der heutigen Badischen Landesbibliothek über. Dazu gehören 267 Pergamenthandschriften, 162 Papierhandschriften, 212 Fragmente und eine Auswahl der Inkunabeln.

Zehn auf der Reichenau illuminierte Handschriften wurden im Jahre 2003 in das Weltdokumentenerbe der Weltkulturorganisation UNESCO aufgenommen. Die Bodensee-Insel Reichenau war von der UNESCO bereits im Jahr 2000 zum Welterbe erklärt worden.[14]

Vom Anfang des 9. Jahrhunderts bis etwa 1100 galt der Bestand der Klosterbibliothek als einer der weltweit größten (Siehe dazu Grafik über den Verlauf der bedeutendsten Bibliotheksbestände weltweit von 300 bis 1900). Der ersten Verzeichnisse und Bibliothekskataloge (821/822) entstanden zwischen 799 und 838.[15]

Goldschmiede

Möglicherweise hat Otto der Große im Jahr 955 die Reichskrone von einem Goldschmied auf der Reichenau anfertigen lassen

Die Reichskrone in der Wiener Schatzkammer wurde möglicherweise durch die Goldschmiede des Klosters Reichenau angefertigt.[16]

Der Abtsstab von 1351 des Klosters Reichenau, eine Glanzleistung und das älteste datierte Objekt Konstanzer Goldschmiedekunst befindet sich im Victoria and Albert Museum in London.[17] In der öffentlich zugänglichen Schatzkammer des Münsters finden sich die Schreine der Inselheiligen: der Johannes- und Paulusschrein, der Fortunatusschrein und der Markusschrein, Meisterwerke mittelalterlicher Goldschmiedearbeiten.

Außer vier Goldscheiben, darunter die zwei Meter große Majestas-Domini-Scheibe des Konstanzer Münsters, hat sich nichts aus karolingischer oder ottonischer Zeit erhalten, in Quellen überliefert sind jedoch Werke, die hier entstanden sein könnten, wie der Petershausener Altar. Die Beschreibung, die Bischof Gebhard, der Gründer des Klosters Petershausen (983) in seiner Chronik überliefert, lässt an das vielleicht auf der Reichenau entstandene Basler Antependium denken.[18] Bei Heinrich II., der dem Basler Münster die Schenkung machte, bestanden durchaus Interessen am Herzogtum Schwaben.

Der Vorgängerbau des Basler Münsters, eine karolingische Kirche, das „Haito-Münster“, wurde in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts (805–823) vom Basler Bischof Haito, Abt des Klosters Reichenau, erbaut. Zur Zeit Karls des Großen erfährt das Bistum Basel unter dem Bischof Haito eine erste Blüte. Haito war, wie Waldo, zugleich Abt des Klosters Reichenau und daneben Vertrauter und Berater des Kaisers, für den er 811 als Gesandter nach Konstantinopel reiste.

Der erste Goldschmied, der namentlich genannt wird, ist der St. Galler Mönch Tuotilo. Nach einer langen Pause verlagert sich im Mittelalter das Handwerk in die Städte, hier ist die Nachfrage erheblich gestiegen. In Konstanz beispielsweise sind zwischen 1222 und 1296 fünf Goldschmiede namentlich bekannt, zwischen 1300 und 1400 fünfzehn, in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts werden 36, bis 1525 weitere 40 Goldschmiede genannt.[19]

Klosterbibliothek und Handschriftensammlung

Die Handschriftensammlung der Bibliothek des Klosters Reichenau befindet sich seit 200 Jahren in der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe. Die insgesamt 267 Pergamenthandschriften, 162 Papierhandschriften und 212 Fragmente stammen größtenteils aus der Blütezeit der Abtei während des Hochmittelalters. Mit Aufhebung des Klosters 1757 und der Säkularisation ging der gesamte zum damaligen Zeitpunkt noch erhaltene Handschriftenbestand 1805 in den Besitz der Großherzoglichen Hof- und Landesbibliothek über. Bereits 1760 wurde die Sammlung auf der Reichenau durch den späteren Fürstabt von St. Blasien, Martin Gerbert (1720–1793), inventarisiert. Das von Gebert entwickelte Signaturensystem wird auch heute noch verwendet: Er unterteilte die als „Codices Augienses“ bezeichnete Sammlung in Pergament- und Papierhandschriften („Aug. perg.“ und „Aug. pap.“) und vergab fortlaufende Nummern. In der älteren Literatur werden an manchen Stellen anstatt der Zusätze „perg.“ bzw. „pap.“ zur Unterscheidung eine römische Bezifferung für die Pergament- und arabische Ziffern für die Papierbände verwendet. Erstmals ausführlich beschrieben wurden die Reichenauer Handschriften durch den Leiter der Handschriftenabteilung der Großherzoglichen Hof- und Landesbibliothek Alfred Holder (1840–1916). Auch die Inkunabeln und zahlreiche andere Drucke aus der Klosterbibliothek wurden in den Bestand der Großherzoglichen Hof- und Landesbibliothek übernommen. Während die Inkunabeln bis heute weitgehend erhalten sind, wurde der größte Teil der jüngeren Bücher bei der Zerstörung der Badischen Landesbibliothek 1942 vernichtet.[20]

Rezeption

Das Kloster Reichenau ist über die Jahrhunderte Objekt einiger Darstellungen:

Literatur

  • Berthold Rosenthal, Juden als Lehensträger des Klosters Reichenau. In: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, Neue Folge, Band 45 (1931), Heft 3, S. 495–498 (Digitalisat)
  • Harald Derschka: Geschichte des Klosters Reichenau. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg i. Allgäu 2024, ISBN 978-3-95976-453-7.
  • Monika Spicker-Beck: Klosterinsel Reichenau. Kultur und Erbe. Fotos von Theo Keller. Thorbecke, Stuttgart 2001, ISBN 3-7995-3507-1.
  • Walter Berschin (Hrsg.): Reichenauer Texte und Bilder.
    • Nr. 1: Walter Berschin, Theodor Klüppel: Die Reichenauer Heiligblut-Reliquie. Mit einem Geleitwort von Alfons Weißer. 2., erweiterte Auflage. Thorbecke, Stuttgart 1999, ISBN 3-7995-4407-0.
    • Nr. 2: Walter Berschin, Theodor Klüppel: Die Legende vom Reichenauer Kana-Krug. Die Lebensbeschreibung des Griechen Symeon. Mit einem Beitrag von Alfons Weißer. Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4164-0.
    • Nr. 3: Walter Berschin, Johannes Staub (Hrsg.): Purchart von der Reichenau: Die Taten des Abtes Witigowo (985–997). Eine zeitgenössische Biographie. Thorbecke, Sigmaringen 1992, ISBN 3-7995-4165-9.
    • Nr. 4: Walter Berschin, Theodor Klüppel: Der Evangelist Markus auf der Reichenau. Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 3-7995-0404-4.
    • Nr. 5: Harald Drös: Das Wappenbuch des Gallus Öhem. Neu herausgegeben nach der Handschrift 15 der Universitätsbibliothek Freiburg. Mit einem Geleitwort von Walter Berschin. Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 3-7995-0405-2.
    • Nr. 6: Bernd Konrad, Gertrud Weimar: Heilige am Bodensee. Der spätgotische Flügelaltar im Reichenauer Münster (1498). Mit einem Beitrag von Alfons Weißer. Thorbecke, Sigmaringen 1997, ISBN 3-7995-0440-0.
    • Nr. 7: Mechthild Pörnbacher (Hrsg.): Walahfrid Strabo: Zwei Legenden. (Blathmac, der Märtyrer von Iona (HY), Mammes, der christliche Orpheus). Mit einem Geleitwort von Walter Berschin. Thorbecke, Sigmaringen 1997, ISBN 3-7995-0441-9.
    • Nr. 8: Walter Berschin, Alfons Zettler: Egino von Verona. Der Gründer von Reichenau-Niederzell (799). Thorbecke, Sigmaringen 1999, ISBN 3-7995-4408-9.
    • Nr. 9: Richard Antoni: Leben und Taten des Bischofs Pirmin. Eine karolingische Vita. Mit einem Beitrag von Alfons Weißer. 2., erweiterte Auflage. Mattes, Heidelberg 2005, ISBN 3-930978-82-2.
    • Nr. 10: Bernd Konrad, Gertrud Weimar, Peter Weimar: Die Renaissancefresken im spätgotischen Chor des Reichenauer Münsters. Thorbecke, Stuttgart 2002, ISBN 3-7995-4410-0.
    • Nr. 11: Walter Berschin, Martin Hellmann: Hermann der Lahme. Gelehrter und Dichter (1013–1054). 2., erweiterte Auflage. Mattes, Heidelberg 2005, ISBN 3-930978-81-4.
    • Nr. 12: Heito und Walahfrid Strabo: Visio Wettini. Einführung, lateinisch-deutsche Ausgabe und Erläuterungen von Hermann Knittel. Mit einem Geleitwort von Walter Berschin. 2., erweiterte Auflage. Mattes, Heidelberg 2004, ISBN 3-930978-68-7.
    • Nr. 13: Walahfrid Strabo: De cultura hortorum (Hortulus). Das Gedicht vom Gartenbau. Eingeleitet und herausgegeben von Walter Berschin. Mattes, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-930978-95-3.
    • Nr. 14: Hermann der Lahme: Opusculum Herimanni. (De octo vitiis principalibus). Eine Vers- und Lebensschule. Eingeleitet, herausgegeben und übersetzt von Bernhard Hollick. Mattes, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-930978-96-0 (Zugleich: Heidelberg, Universität, Magisterarbeit, 2005/2006).
  • Nikolaus Egender: Die Reichenau und die Ostkirche. In: Erbe und Auftrag, Jahrgang 81, 2016, S. 345–362.
  • Wolfgang Erdmann: Die Reichenau im Bodensee. Geschichte und Kunst (= Die Blauen Bücher.). 11., von Bernd Konrad durchgesehene und um ein Kapitel zum spätgotischen Chor erweiterte Auflage. Langewiesche, Königstein i. Ts. 2004, ISBN 3-7845-1222-4.
  • Gerold Meyer von KnonauOehem, Gallus. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, S. 179–181.
  • Badisches Landesmuseum (Hrsg.): Welterbe des Mittelalters, Schnell und Steiner, Regensburg 2024, ISBN 978-3-7954-3874-6
  • Werner Hiller-König, Carla Th. Mueller: Die Schatzkammer im Reichenauer Münster (= Die Blauen Bücher.). Mit Beiträgen von Gudrun Bühl, Agnes Krippendorf, Diane Lenz und Birgit Schneider. Langewiesche, Königstein i. Ts. 2003, ISBN 3-7845-3190-3.
  • Thomas Kreutzer: Verblichener Glanz. Adel und Reform in der Abtei Reichenau im Spätmittelalter (= Veröffentlichungen der Kommission für Geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg. Reihe B: Forschungen. Bd. 168). Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-019760-2 (Zugleich: Bielefeld, Universität, Dissertation, 2003/2004).
  • Elisabeth von Gleichenstein, Christoph A. Douglas: Gold und Silber aus Konstanz. Meisterwerke der Goldschmiedekunst des 13.–18. Jahrhunderts. Seekreis-Verlag, Konstanz 1985, ISBN 3-924246-07-6.
  • Arno Borst: Mönche am Bodensee. 610–1525 (= Bodensee-Bibliothek. Bd. 5). Thorbecke, Sigmaringen 1978, ISBN 3-7995-5005-4.
  • Heinrich Murer: Chronik des Klosters Reichenau. Kantonsbibliothek Thurgau Y 112, Digitalisat.
  • Emil Reisser: Die frühe Baugeschichte des Münsters zu Reichenau. Berlin 1960.
  • Franz Quarthal u. a.: Reichenau. In: Franz Quarthal: Die Benediktinerklöster in Baden-Württemberg (= Germania Benedictina. Bd. 5). In Zusammenarbeit mit Hansmartin Decker-Hauff, Klaus Schreiner und dem Institut für Geschichtliche Landeskunde und Historische Hilfswissenschaften an der Universität Tübingen Bayerische Benediktiner-Akademie u. a., Ottobeuren u. a. 1975, ISBN 3-8043-0070-7, S. 503–548.
  • Wolfgang Zimmermann, Olaf Siart, Marvin Gedigk (Hrsg.): Die Klosterinsel Reichenau im Mittelalter, Schnell und Steiner 2024, ISBN 978-3-7954-3873-9
  • Helmut Maurer (Hrsg.): Die Abtei Reichenau. Neue Beiträge zur Geschichte und Kultur des Inselklosters (= Bodensee-Bibliothek. Bd. 20). Thorbecke, Sigmaringen 1974, ISBN 3-7995-6709-7.
  • Alfons Zettler: Die frühen Klosterbauten der Reichenau. Ausgrabungen – Schriftquellen – St. Galler Klosterplan (= Archäologie und Geschichte. Bd. 3). Thorbecke, Sigmaringen 1988, ISBN 3-7995-7353-4.

Historische Literatur

Weblinks

Commons: Kloster Reichenau – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Commons: Insel Reichenau – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Reichenau – Quellen und Volltexte

Einzelnachweise

  1. D: Papst erhebt Münster von Reichenau zur „Basilica minor“ - Vatican News. 22. April 2024, abgerufen am 23. April 2024.
  2. Michael Winter: Gotteslob und Gastfreundschaft: Seit September leben auf der Insel Reichenau wieder zwei Benediktinermönche. In: Konradsblatt. 2001, archiviert vom Original am 24. September 2009; abgerufen am 21. Januar 2015.
  3. Request Rejected. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  4. UNESCO-Weltdokumentenerbe Die Reichenauer Handschriften | Deutsche UNESCO-Kommission. Abgerufen am 22. Januar 2024.
  5. Badische Zeitung: Schätze des Klosters auf der Insel Reichenau erstrahlen in altem Glanz. 23. Januar 2024, abgerufen am 24. Januar 2024.
  6. Denise Rothdiener: Welterbe des Mittelalters - 1300 Jahre Klosterinsel Reichenau. Abgerufen am 21. Januar 2024 (deutsch).
  7. Klostergeschichte. In: Reichenau.de. Abgerufen am 12. September 2020.
  8. E. Güssfeldt: Die Insel Reichenau und ihre Klostergeschichte. Konstanz 1894, S. 8f.
  9. Conrad Brunner: Über Medizin und Krankenpflege im Mittelalter in Schweizerischen Landen (= Veröffentlichungen der Schweizerischen Gesellschaft für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften. Band 1). Orell Füssli, Zürich 1922, S. 36–37, 48–49, 57–58 und öfter.
  10. Siehe dazu:Digitalisat (Memento vom 5. März 2016 im Internet Archive) von Kantonsbibliothek Thurgau, Y 112.
  11. Patres und Brüder: Benediktiner. In: Erzbistum-Freiburg.de. Archiviert vom Original am 25. Februar 2010; abgerufen am 10. April 2023.
  12. Cella St. Benedikt. In: benediktiner-reichenau.de. Abgerufen am 10. April 2023.
    Madeleine Spendier: Benediktinerpater über die „Cella Sankt Benedikt“ auf der Insel Reichenau: Das geschwisterliche Leben in der „Ordens-WG“. In: katholisch.de. 10. April 2023, abgerufen am 10. April 2023 (Pater Stephan im Interview).
  13. Johannes Gottfried Mayer, Konrad Goehl (Hrsg.): Kräuterbuch der Klostermedizin. Der „Macer floridus“. Reprint-Verlag Leipzig, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-8262-3057-8, S. 29.
  14. Klosterinsel Reichenau. In: UNSECO.de. 18. Dezember 2011, archiviert vom Original am 16. Januar 2012; abgerufen am 11. April 2023.
  15. Conrad Brunner: Über Medizin und Krankenpflege im Mittelalter in Schweizerischen Landen (= Veröffentlichungen der Schweizerischen Gesellschaft für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften. Band 1). Orell Füssli, Zürich 1922, S. 30–31.
  16. S. Fischer-Fabian: Die deutschen Cäsaren – Ottonen, Salier, Staufer. Ihr Leben in Wort und Bild. Droemer Knaur, München 1978, S. 39.
  17. Elisabeth von Gleichenstein, Christoph A. Graf Douglas: Gold und Silber aus Konstanz. 1985, S. 13.
  18. Elisabeth von Gleichenstein, Christoph A. Graf Douglas: Gold und Silber aus Konstanz. 1985, S. 2.
  19. Elisabeth von Gleichenstein, Christoph A. Douglas: Gold und Silber aus Konstanz. 1985, S. 4.
  20. Dorothea Mayer: Die Handschriften des Klosters Reichenau. In: Badische Landesbibliothek. 2005, abgerufen am 25. April 2024.

Koordinaten: 47° 41′ 55,5″ N, 9° 3′ 43,5″ O

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© Hilarmont (Kempten), CC BY-SA 3.0 de
Das Münster in Mittelzell auf der Reichenau im August 2013
Gospel Book from the Bamberg Cathedral (Reichenau Gospel) WDL4101.pdf
The gospel from the cathedral of Bamberg is one of the most important masterpieces of book painting from the Benedictine abbey on the island of Reichenau in Lake Constance in southern Germany. In the 10th and 11th centuries, this abbey was the site of what was probably Europe’s largest and most influential school of book illumination. Book production reached its artistic peak between around 970 and 1010–1020, a period known as the Ottonian Renaissance (after Otto I, Otto II, and Otto III, German kings and Holy Roman Emperors of the Saxon dynasty who ruled during this time). These richly illustrated codices were in most cases commissioned by high-ranking persons. This manuscript was made for Emperor Henry II (ruled, 1002–1024), the successor of Otto III, who presented it to the Bamberg Cathedral. The gold cover is one of the most beautiful examples of Ottonian book binding. The principal theme of medieval bindings—the Glorification of Christ—is represented by gold work of extraordinary artistry. The cross of triumph, with a large oval agate at its center, dominates the composition. The introductory picture shows Christ, as victor and source of life, in the Tree of Life, surrounded by the symbols of the evangelists. In the lunettes of the evangelists, the symbol of each evangelist is linked with one of the major events of salvation. The iconography of the manuscript, with its rich and unusual array of references, is unique in Reichenau illumination. The illuminated manuscripts from the Ottonian period were inscribed in the UNESCO Memory of the World register in 2003.
Bible; Bible. New Testament; Codex; Illuminations; Memory of the World
Lage Reichenau Bodensee.png
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Klosterbezirk Mittelzell Reichenau 1707.PNG
Klosterbezirk Mittelzell (von Norden), Insel Reichenau, Bodensee
Heinrich Lotter Kloster Reichenau.jpg
Kloster Reichenau, undatiert, Zeichnung auf Tonpapier. Museum Reichenau
Cod Aug Perg 16 seite 9r.jpg

Lektionar, Reichenau, 2. Drittel des 10. Jahrhunderts

Manuscript in the Badische Landesbibliothek, Karlsruhe, Germany

Cod. Aug. perg. 16, Bl. 9r
Pirmin Reichenau.jpg
Autor/Urheber: Der ursprünglich hochladende Benutzer war Holger Gruber in der Wikipedia auf Deutsch, Lizenz: CC BY-SA 2.0 de
Statue des Heiligen Pirmin am Zugangsdamm zur Insel Reichenau von Bildhauerin Gisela Bär
Kloster Reichenau Bodensee.jpg
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Kloster Reichenau am Bodensee
Weltliche Schatzkammer Wien (169)pano2.jpg
Die Reichskrone

Westdeutsch, 2. H. 10. Jahrhundert; das Kronenkreuz einer Hinzufügung des frühen 11. Jahrhunderts; der Bügel aus der Zeit Kaiser Konrads II. (1024-1039); die rote Samthaube aus dem 18. Jahrhundert Gold, Email (Zellenschmelz), Edelsteine, Perlen Stirnplatte: H: 14,9 cm, B: 11,2 cm ; Kronenkreuz: H: 9,9 cm

SK Inv.-Nr. XIII 1
Klosterkirche Mittelzell Reichenau.jpg
Autor/Urheber: Schlampi, Lizenz: CC BY-SA 3.0
Klosterkirche Reichenau