Djadjaemanch

Djadjaemanch in Hieroglyphen



Djadja-em-anch
Ḏ3ḏ3-m-ˁnḫ[1]
Kopf des Lebens[2]

Djadjaemanch, altägyptisch Djadja-em-anch, ist der Name eines fiktiven altägyptischen Zauberers, der in einer der fünf Sagen des Papyrus Westcar (Mittleres Reich) auftritt und gemäß der Erzählung am Hofe des Königs (Pharao) Snofru (4. Dynastie) ein Wunder vollbringt.

Die literarische Person

Djadjaemanch erscheint nur in der dritten Geschichte des Papyrus Westcar – historisch oder gar archäologisch belegt ist er nicht. Allerdings ist diese literarische Figur für die Ägyptologie von großer Wichtigkeit, da sein im Papyrus geschilderter Zaubertrick mit der späteren Rezeption des Charakters des Königs Snofru zusammenhängt.

Die Geschichte von Djadjaemanch

→ siehe Hauptartikel Papyrus Westcar.

Dem Papyrus zufolge wird Djadjaemanch von Snofru um Hilfe gebeten, nachdem bei einer Ruderfahrt auf dem See von Dahschur einer Schlagdame ein Amulett ins Wasser fällt und sie es unbedingt zurückhaben möchte. Daraufhin klappt Djadjaemanch mittels Zauberei den See regelrecht um, sodass er das Amulett trockenen Fußes bergen und der rechtmäßigen Besitzerin übergeben kann. Danach bringt er das Gewässer wieder in seine ursprüngliche Position zurück und wird von Snofru belohnt.

Moderne Betrachtungen

Durch die Erzählung von Djadjaemanchs Wundertat wird Snofru als ungewöhnlich mildtätig und leutselig dargestellt. So spricht er zum Beispiel einen Untergebenen (nämlich Djadjaemanch) mit „mein Bruder“ an. Vergleichbares findet sich unter anderem in der Prophezeiung des Neferti.[3] Adolf Erman und Verena Lepper bewerten die Erzählung als bissige Satire, in der ein Pharao als einfältiger Tor hingestellt wird, der sich mit oberflächlicher Unterhaltung abspeisen lässt und ein banales Problem mit einer kleinen Schlagdame nicht allein lösen kann. Der Autor der Geschichte des Djadjaemankh übt damit Kritik an einem ägyptischen Herrscher.[4]

Literatur

  • Verena M. Lepper: Untersuchungen zum Papyrus Westcar: Eine philologische und literaturwissenschaftliche (Neu-)Analyse. In: Ägyptologische Abhandlungen. Bd. 70, Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 3-447-05651-7.
  • Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: Lexikon der Ägyptologie. Bd. 4, Harrassowitz, Wiesbaden 1982, ISBN 3-447-02262-0.
  • Hermann Ranke: Die ägyptischen Personennamen. Band 1–3. Augustin, Glückstadt u. a. 1935, 1952, 1977 (online als PDF).
  • Miriam Lichtheim: Ancient Egyptian literature: a book of readings. Band 1: The Old and Middle Kingdoms. University of California Press, Berkeley 2000, ISBN 0-520-02899-6.

Einzelnachweise

  1. ↑ Hermann Ranke: Die ägyptischen Personennamen. Band 1, Glückstadt u. a. 1935, S. 405, Nr. 20.
  2. ↑ Harry Eilenstein: Hathor und Re II: Die altägyptische Religion - Ursprünge, Kult und Magie. 1. Auflage, Books on Demand, Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8370-7533-5, S. 21, in Auszügen bei Google-Books.
  3. ↑ W. Helck, E. Otto, W. Westendorf: Lexikon der Ägyptologie. Bd. 4, Wiesbaden 1982, S. 151.
  4. ↑ Verena M. Lepper: Untersuchungen zum Papyrus Westcar. Wiesbaden 2008, S. 299.